Voor wie is Christus gestorven (2)?
Christus is voor alle mensen gestorven.
Ik wil dat nu graag bewijzen vanuit het Nieuwe Testament.
Mattheus
- Mattheus 1:20 en 21:
Terwijl hij deze dingen overwoog, zie, een engel van de Heere verscheen hem in een droom en zei: Jozef, zoon van David, wees niet bevreesd Maria, uw vrouw, bij u te nemen, want wat in haar ontvangen is, is uit de Heilige Geest; en zij zal een Zoon baren, en u zult Hem de naam Jezus geven, want Hij zal Zijn volk zalig maken van hun zonden. Dit alles is geschied opdat vervuld werd wat door de Heere gesproken is door de profeet, toen hij zei: Zie, de maagd zal zwanger worden en een Zoon baren, en u zult Hem de Naam Immanuel geven; vertaald betekent dat: God met ons (Mattheüs 1:20 en 21).
Jezus zal Zijn volk zalig maken van hun zonden. Het gaat hier om het volk Israël. Dit wordt al voorspeld in Psalm 130:7 en 8:
Laat Israël hopen op de HEERE, want bij de HEERE is goedertierenheid en bij Hem is veel verlossing. Ja, Hij zal Israël verlossen van al zijn ongerechtigheden.
Jezus zal alle ongerechtigheden van Israël, Zijn volk, dragen. Dat betekent dat Hij alle ongerechtigheden van alle Israëlieten zal dragen.
Er staan in het Oude Testament meer van dit soort profetieën, profetieën van Jeremia bijvoorbeeld (Jeremia 23:5 en 6) en een profetie van Daniel (Daniel 9:24).
De ongerechtigheden van de heidenen worden hier niet genoemd. Dat kan de volgende twee oorzaken hebben:
– Het evangelie van Mattheus is, volgens veel Bijbelgeleerden, allereerst geschreven voor de Joden.
– Het evangelie was überhaupt allereerst voor de Joden. Het ging pas naar de heidenen, nadat de Joden Christus hadden verworpen:
En Jezus ging vandaar weg en vertrok naar het gebied van Tyrus en Sidon. En zie, een Kananese vrouw, die uit dat gebied kwam (een heidense vrouw dus), riep naar Hem: Heere, Zoon van David, ontferm U over mij! Mijn dochter is ernstig door een demon bezeten. Maar Hij antwoordde haar met geen woord. En Zijn discipelen kwamen naar Hem toe en vroegen Hem: Stuur haar weg, want zij roept ons na. Hij antwoordde en zei: Ik ben alleen maar gezonden naar de verloren schapen van het huis van Israël (Mattheüs 15:21-24).
Conclusie: Christus heeft alle ongerechtigheden van alle Israëlieten gedragen. De ongerechtigheden van de heidenen worden niet genoemd.
- Mattheus 20:28:
zoals ook de Zoon des mensen niet gekomen is om gediend te worden, maar om te dienen, en Zijn ziel te geven tot een losprijs voor velen (Mattheus 20:28).
Voor de uitleg van dit vers, zie de uitleg van Markus 10:45, hierna.
Markus
- Markus 10:45:
Want ook de Zoon des mensen is niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen, en Zijn ziel te geven als losprijs voor velen (Markus 10:45).
- We hebben in de vorige aflevering gezien, dat Christus Zijn Vader en het Joodse volk heeft gediend door de ongerechtigheden van alle Joden te dragen:
Wij (Joden) dwaalden allen als schapen, wij keerden ons ieder naar zijn eigen weg. Maar de HEERE (God de Vader) heeft de ongerechtigheid van ons allen (de ongerechtigheden van alle Joden) op Hem (Christus) doen neerkomen (Jesaja 53:6).
We hebben ook gezien, dat Christus Zijn Vader en de vele heidenvolken heeft gediend door ook hun ongerechtigheden te dragen:
Zie, Mijn Knecht (Mijn Dienaar) zal verstandig handelen, Hij zal (aan het kruis) verhoogd worden en verheven, ja, zeer hoog verheven worden. Zoals velen zich over U ontzet hebben – zo geschonden was Zijn gezicht (door de doornenkroon en de slagen), meer dan van iemand anders, en Zijn gestalte (door de geseling en de kruisiging), meer dan van andere mensenkinderen – zó zal Hij (de) vele heidenvolken besprenkelen (met Zijn bloed), (heidense) koningen zullen vanwege Hem sprakeloos staan. (..). (..) Door de kennis van Hem zal de Rechtvaardige, Mijn Knecht (Mijn Dienaar), velen (de vele heidenvolken) rechtvaardig maken, want Hij zal hun ongerechtigheden dragen (Jesaja 52:13-15 en 53:11).
Conclusie: Christus diende alle Joden, dus het gehele Joodse volk, en de vele heidenvolken door hun ongerechtigheden te dragen. Hij was hun Dienaar door voor hen allen te sterven.
- Christus was van het Joodse volk echter niet alleen Dienaar, maar ook Koning, de Koning Die recht had op de troon van Zijn vader David en Wiens komst door de profeten was voorspeld:
Nathanaël antwoordde en zei tegen Hem: Rabbi, U bent de Zoon van God, U bent de Koning van Israël (Johannes 1:50).
Dus Christus diende het Joodse volk aan het kruis als zijn Koning:
En zij brachten boven Zijn hoofd (aan het kruis) een opschrift aan met de beschuldiging tegen Hem: DIT IS JEZUS, DE KONING VAN DE JODEN (Mattheüs 27:37).
Door hun ongerechtigheden te dragen versloeg Hij als hun Koning de vorst van de duisternis, de duivel:
Nu wordt het oordeel over deze wereld voltrokken, (want) nu zal de vorst van deze wereld (de duivel) buitengeworpen worden (en zo overwonnen worden). En Ik, als Ik van de aarde verhoogd ben (door tussen hemel en aarde te hangen aan een kruis), zal allen (de vorst van deze wereld met al zijn demonen) naar Mij toe trekken (en ze verslaan). En dit zei Hij om aan te duiden welke dood Hij zou sterven (Johannes 12:31-33).
En zo verloste Hij hen van de slavernij van de duivel met zijn demonen en van de slavernij van de dood:
Omdat nu die kinderen van vlees en bloed zijn, heeft Hij eveneens daaraan deel gehad om door de dood (Zijn dood) hem die de macht over de dood had – dat is de duivel – teniet te doen, en allen te verlossen die door angst voor de dood gedurende heel hun leven aan slavernij onderworpen waren (Hebreeën 2:14 en 15).
Christus’ dood wordt daarom ook wel een (los)prijs genoemd. Hij betaalde een prijs en Hij kocht Zijn volk, het volk Israel, met die prijs op de slavenmarkt van de duivel en de dood los uit hun slavernij.
Hij heeft Zich gegeven als een losprijs (..) (1 Timotheüs 2:6).
En die prijs was Zijn bloed. Hij betaalde met Zijn bloed (met Zijn ziel, met Zijn leven).
Conclusie: Christus was niet alleen Dienaar van het Joodse volk. Hij was en is ook hun Koning. Ja, Hij diende hen als Koning door als hun Koning aan het kruis hun ongerechtigheden te dragen en hen zo te verlossen van de slavernij van de duivel en de dood. En daarvoor betaalde Hij een (los)prijs, namelijk Zijn bloed (Zijn ziel, Zijn leven).
- Christus diende ook de vele heidenvolken. Hij droeg ook hun ongerechtigheden en verloste ook hen van de slavernij van de duivel met zijn demonen en van de slavernij van de dood. Hij was dus ook hun Dienaar. Maar Hij was hun Koning niet. Zij hadden hun eigen koningen. Dus Hij diende hen niet als Koning.
Hij ging niet aan het kruis als hun Koning. Hij kocht hen als hun Dienaar los van de slavernij van de duivel en de dood aan het kruis door hun ongerechtigheden te dragen EN Hij kocht hen aan het kruis van Zijn Vader ten eigendom om zo hun Koning te worden en Hij betaalde ook daarvoor met Zijn bloed (Zijn ziel, Zijn leven). Met dat bloed ging Hij na Zijn opstanding en hemelvaart de hemelen door en bood het Zijn Vader als losprijs aan. En zo werden de heidenen Zijn eigendom en werd Hij hun Koning.
Dit wordt al voorspeld in Psalm 2:6-8 en Daniel 7:13 en 14:
Ik (God de Vader) heb Mijn Koning (Christus) toch gezalfd over Sion, Mijn heilige berg (dus over het Joodse volk). Ik (Christus) zal het besluit bekendmaken: De HEERE (God de Vader) heeft tegen Mij (Christus) gezegd: U bent Mijn Zoon, Ík heb U heden verwekt. Eis van Mij en Ik zal U de heidenvolken als Uw eigendom geven, de einden der aarde als Uw bezit (zodat U als Koning over hen kunt regeren) (Psalm 2:6-8).
Ik (Daniël) keek toe in de nachtvisioenen, en zie, er kwam met de wolken van de hemel Iemand als een Mensenzoon (namelijk Christus). Hij kwam tot de Oude van dagen (Zijn Vader) en men deed Hem (Christus) voor Zijn aangezicht naderbij komen. Hem (Christus) werd gegeven heerschappij, eer en koningschap, en alle volken, natiën en talen moesten Hem vereren. Zijn heerschappij is een eeuwige heerschappij, die Hem niet ontnomen zal worden, en Zijn koningschap zal niet te gronde gaan (Daniel 7:13 en 14).
Conclusie: Christus diende ook de heidenvolken aan het kruis, dus Hij was ook hun Dienaar. Hij droeg ook hun ongerechtigheden aan het kruis en verloste ook hen op die manier van de slavernij van de duivel en de dood. Hij betaalde hiervoor ook voor hen met Zijn bloed (Zijn ziel, Zijn leven) Maar Hij was hun Koning niet. Zijn bloed, waarmee Hij hen loskocht van de slavernij van de duivel en de dood, diende in hun geval ook als prijs om hen als eigendom te kopen van Zijn Vader en zo Koning over hen te worden.
- En nu kom ik bij Markus 10:45. Ook hier staat, dat Christus voor alle mensen is gestorven. Maar dat lijkt op het eerste gezicht niet zo:
Want ook de Zoon des mensen is niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen, en Zijn ziel te geven als losprijs voor velen (Markus 10:45).
Ik zal deze tekst uitleggen.
In Markus 10 wordt beschreven hoe twee van Christus’ discipelen naar Hem toe komen. Ze weten dat Hij Israëls Koning is. We hebben al gezien dat, bijvoorbeeld Nathanaël, dit belijdt. En ze willen, als Zijn volgelingen, samen met Hem over het Joodse volk regeren:
En Jakobus en Johannes, de zonen van Zebedeüs, kwamen naar Hem toe en zeiden: Meester, wij zouden willen dat U voor ons doet wat wij ook maar vragen. En Hij zei tegen hen: Wat wilt u dat Ik voor u doe? En zij zeiden tegen Hem: Geef ons dat wij (naast Uw troon) mogen zitten, de één aan Uw rechter- en de ander aan Uw linkerhand, in Uw heerlijkheid (in uw koninkrijk) (om met U te regeren) (Markus 10:35-37).
Ze begrepen echter niet dat ze, als ze samen met Christus over het Joodse volk wilden heersen, ook samen met Hem aan het kruis moesten sterven om de vorst van de duisternis en de dood te verslaan. Want dat was de manier waarop Hij over het Joodse volk zou heersen. Maar dat was natuurlijk onmogelijk. Zo konden zij niet heersen. Zij waren zondaren. Christus ging juist aan het kruis om hen, als onderdanen van het Joodse volk, te dienen en hen van hun zonden te verlossen:
Maar Jezus zei tegen hen: U weet niet wat u vraagt. Kunt u de drinkbeker drinken die Ik drink (de drinkbeker van Mijn lijden en sterven), en met de doop gedoopt worden waarmee Ik gedoopt word (de doop in de dood en in het graf) (Markus 10:38)?
De discipelen zouden wel met Christus over het Joodse volk heersen:
En Jezus zei tegen hen: Voorwaar, Ik zeg u dat u die Mij gevolgd bent, in de wedergeboorte, als de Zoon des mensen zal zitten op de troon van Zijn heerlijkheid, ook zult zitten op twaalf tronen en de twaalf stammen van Israël zult oordelen (Mattheüs 19:28).
Maar ze zouden dat niet doen, door net als Jezus voor dat volk te sterven.
In het vervolg legt Jezus nog iets uit. Hij legt uit, dat een heerser van het Joodse volk heerst door het te dienen en niet door er de baas over te spelen, dit in tegenstelling tot een heerser van een heidenvolk, die heerst door er macht over uit te oefenen:
Maar Jezus riep hen bij Zich en zei tegen hen: U weet dat zij die geacht worden leiders te zijn van de volken (van de heidenvolken), heerschappij over hen voeren, en dat hun groten macht over hen uitoefenen. Maar zo zal het onder u (Joden) niet zijn; maar wie onder u (Joden) belangrijk wil worden, die moet uw dienaar zijn (de dienaar van de Joden zijn). En wie van u de eerste zal willen worden, die moet dienaar van allen zijn (dienaar van alle Joden zijn, van heel het Joodse volk) (Markus 10:42-44).
Jezus heerste Zelf immers ook door te dienen:
Want ook de Zoon des mensen is niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen (..) (Markus 10:45).
Jezus laat echter in Zijn geval het woordje u echter weg. Hij zegt hier niet specifiek, dat Hij gekomen is om het Joodse volk te dienen. Hij betrekt Zijn dienen niet specifiek op het Joodse volk. Daarover ging het wel in het geval van de discipelen. Dat komt omdat Hij, in tegenstelling tot die discipelen, niet alleen het Joodse volk zou dienen, maar ook de heidenen.
Jezus zou, zoals we gezien hebben, de heidenen echter niet dienen door over hen te heersen, want Hij was hun Koning niet. Hij zou hen, door hen aan het kruis te dienen, met Zijn bloed van Zijn Vader kopen en hen zo als Zijn eigendom verwerven en Koning over hen worden. OM DIT DUIDELIJK TE MAKEN, VOEGT HIJ IETS TOE. Hij zegt eerst: Want ook de Zoon des mensen is niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen, en Hij voegt eraan toe ….
en Zijn ziel te geven als losprijs voor velen (Markus 10:45).
Met andere woorden: Ik ben gekomen om het Joodse volk en de vele heidenvolken te dienen door voor hen te sterven, maar Ik zal daarmee alleen de vele heidenvolken tot eigendom kopen om zo Koning over hen te worden.
Conclusie: Christus zegt in Markus 10:45 dat Hij alle Joden en de vele heidenvolken zal dienen door hen aan het kruis los te kopen uit de slavernij van de duivel en de dood. Hij zegt ook dat Hij dit in het geval van de Joden niet alleen als hun Dienaar doet, maar ook als hun Koning en dat Hij dit in het geval van de vele heidenvolken alleen als hun Dienaar doet. En Hij voegt eraan toe, dat Hij de vele heidenvolken met de prijs waarmee Hij hen loskoopt uit de slavernij van de duivel en de dood, ook van Zijn Vader koopt als Zijn bezit en zo Koning over hen wordt.
- Eindconclusie: Markus 10:45 leert, evenals Jesaja, dat Christus voor alle Joden en de vele heidenvolken, dus voor alle mensen, is gestorven. Markus 10:45 leert ook dat Hij, toen Hij stierf, alleen de vele heidenvolken van Zijn Vader TEN EIGENDOM kocht om zo Koning over hen te worden. Het Joodse volk was Zijn eigendom al. Over het Joodse volk was Hij al Koning. Het woordje velen in deze tekst betekent dus niet, dat Hij niet voor alle mensen stierf, maar dat Hij de vele heidenvolken met Zijn bloed als prijs ten eigendom kocht en zo Koning over hen werd.
- Markus 14:24:
En Hij zei tegen hen: Dit is Mijn bloed, het bloed van het nieuwe testament, dat voor velen vergoten wordt (Markus 14:24).
Dit vers zal ik in de volgende aflevering behandelen.